ABSTRACT
As biografias têm ganhado espaço na História das Ciências, no geral e, em específico, na História da Psicologia. Elas têm permitido compreender a atuação de personagens relevantes na história da Psicologia, em diversos locais e, entre eles, no Brasil. Esteartigo se constitui como uma biografia de Reinier Johannes Antonius Rozestraten (1924-2008). A partir de fontes textuais (e.g., memoriais, relatórios, etc.) e orais (entrevista com ex-colegas e ex-alunos), apresentamos cidades pelas quais o biografado passou e parte de suas atividades vinculadas ao campo científico-profissional da Psicologia. As fontes foram analisadas a partir de seu conteúdo. Vemos um ator interessado em uma Psicologia científica, capaz de se envolver em questões aplicadas, do que a de uma personagem vinculada a uma teoria, em especial. Ademais, observamos uma atuação que concorreu à criação e desenvolvimento de Sociedades científico-profissionais. Assim, sua trajetória nos permite compreender os caminhos da Psicologia, no geral, e da Psicologia do Trânsito, em específico, no Brasil.
Biographies have calling attention in the History of Sciences, in general and, in particular, in the History of Psychology. They have allowed us to understand the role of relevant characters in the history Psychology, in different places and, among them, in Brazil. This article is a biography of Reinier Johannes Antonius Rozestraten (1924-2008). From textual (e.g., memorial, research reports, etc.) and oral sources (interview with colleagues and former students), we present cities through which he passed and part of his activities linked to the scientific-professional field of Psychology. Primary sources were analyzed from its contents. We note Rozestraten more interested in scientific psychology, capable of getting involved in applied issues, than that of acharacter linked to a theory, in particular. In addition, we observed an activity that contributed to the creation and development of various scientific-professional societies. Thus, its trajectory allows us to understand the paths of Psychology, in general, and of Traffic Psychology, in specific, in Brazil.
Subject(s)
Psychology/history , PsychologyABSTRACT
As biografias têm ganhado espaço na História das Ciências, no geral e, em específico, na História da Psicologia. Elas têm permitido compreender a atuação de personagens relevantes na história da Psicologia, em diversos locais e, entre eles, no Brasil. Esteartigo se constitui como uma biografia de Reinier Johannes Antonius Rozestraten (1924-2008). A partir de fontes textuais (e.g., memoriais, relatórios, etc.) e orais (entrevista com ex-colegas e ex-alunos), apresentamos cidades pelas quais o biografado passou e parte de suas atividades vinculadas ao campo científico-profissional da Psicologia. As fontes foram analisadas a partir de seu conteúdo. Vemos um ator interessado em uma Psicologia científica, capaz de se envolver em questões aplicadas, do que a de uma personagem vinculada a uma teoria, em especial. Ademais, observamos uma atuação que concorreu à criação e desenvolvimento de Sociedades científico-profissionais. Assim, sua trajetória nos permite compreender os caminhos da Psicologia, no geral, e da Psicologia do Trânsito, em específico, no Brasil.
Biographies have calling attention in the History of Sciences, in general and, in particular, in the History of Psychology. They have allowed us to understand the role of relevant characters in the history Psychology, in different places and, among them, in Brazil. This article is a biography of Reinier Johannes Antonius Rozestraten (1924-2008). From textual (e.g., memorial, research reports, etc.) and oral sources (interview with colleagues and former students), we present cities through which he passed and part of his activities linked to the scientific-professional field of Psychology. Primary sources were analyzed from its contents. We note Rozestraten more interested in scientific psychology, capable of getting involved in applied issues, than that of acharacter linked to a theory, in particular. In addition, we observed an activity that contributed to the creation and development of various scientific-professional societies. Thus, its trajectory allows us to understand the paths of Psychology, in general, and of Traffic Psychology, in specific, in Brazil.
Subject(s)
History, 20th Century , History, 21st Century , Psychology/history , Brazil , Character , History , NetherlandsABSTRACT
Resumen Se analizan datos de la Encuesta Nacional de Bienestar Autorreportado (BIARE), elaborada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) para obtener indicadores de bienestar subjetivo y felicidad. El objetivo es conocer las características y establecer diferencias entre aquellas personas que reportan una baja y una alta percepción de bienestar. El indicador de felicidad fue seleccionado a partir de las preguntas: «¿Qué tan satisfecha se encuentra usted con su vida?¼ y «¿Qué tan feliz diría que es usted?¼, ambas con una escala de respuesta de 10 puntos. Se seleccionó al grupo de personas más felices entre las que eligieron el punto 10 = «totalmente satisfechos¼ La gente infeliz se seleccionó desde el punto 0 = «Nada satisfecho¼ y el punto 1 = «Un poco satisfecho¼. Se llevó a cabo estadística descriptiva y prueba de hipótesis para evaluar diferencias entre grupos utilizando chi cuadrada y U de Mann-Whitney. Se concluye que las personas infelices, comparadas con las felices, perciben menor felicidad durante toda su vida, tienen baja cantidad de logros y reconocimientos obtenidos, perciben mayores dificultades en sus vidas, mayor presencia de padecimientos, reportan menor cantidad de recursos económicos, menor contacto con familiares y amigos, menor capacidad para brindar apoyo a otros y menor percepción sobre su capacidad de afrontamiento.
Abstract The present analysis is made about the National Survey Well-being (BIARE, for its acronym in Spanish) constructed by National Institute of Statistics and Geography (INEGI) for obtain subjective indicators well-being and happiness. The objective it's to know the characteristics and differences between the people who report the lowest well-being and the highest well-being perception. The happiness indicator was selected from the questions: «How satisfied are you? ¼ and «How many happy are you?¼, which have a ten-point responding scale, happy people was selected from point 10 (totally satisfied). People unhappy was selected from point 0 = «Nothing satisfied¼ and point 1 = «A little satisfied¼. Descriptive statistics and hypothesis test was performed for evaluate group differences using chi-square and U Mann-Whitney test. The conclusion it's that the unhappy people, compared with the happy people, perceive unhappiness during long time, obtained achievements and recognition were lowest for unhappy people, more presence of diseases, few economic resources, few social contact with family and friends, lower capacity to give support to people and a lower perception of coping capacities.
ABSTRACT
A atividade física é um tema que está sempre em voga no cotidiano de nossa sociedade e é indicada para os mais variados públicos e faixas etárias como promotora de qualidade de vida, principalmente para os idosos. O objetivo deste estudo exploratório e descritivo foi avaliar a qualidade de vida de idosos praticantes de atividade física regular no município de Ponta Porã, MS e contou com dados de 60 idosos fisicamente ativos, que responderam ao Questionário SF-36 e um questionário sócio-demográfico. Os participantes apresentaram melhores escores nos domínios Aspectos Sociais (85,83), Saúde Mental (81,73) e Capacidade Funcional (80,75), e escores inferiores nos domínios Limitação de Aspectos Físicos (59,17), Limitação de Aspectos Emocionais (64,41) e Estado Geral de Saúde (66,58). Os resultados indicam que a qualidade de vida da amostra estudada é satisfatória, fortalecendo a importância de ações esportivas físicas voltadas para idosos. (AU)
Physical activity is a fundamental topic in the daily life of our society and is suitable for the most varied audiences and age groups as a promoter of quality of life, especially for the elderly. The objective of this exploratory and descriptive study was to evaluate the quality of life of elderly practitioners of regular physical activity in the municipality of Ponta Pora , MS and included data from 60 physically active elderlies, who answered the SF -36 questionnaire and a socio-demographic questionnaire. Participants showed better scores in Social Aspects (85.83), Mental Health (81.73) and Functional Capacity (80.75), and lower scores in the domains Physical Limitation Aspects (59.17), aspects of Emotional Limitation ( 64.41) and General Health (66.58). The result sindicate that the quality of life of the sample is satisfactory , emphasizing the importance of physical actions for the elderly. (AU)
Subject(s)
Humans , Aged , Quality of Life , Aged , Exercise , Motor Activity , GeriatricsABSTRACT
O Presente estudo teve por objetivo avaliar a qualidade de vida (QV) dos Servidores Penitenciários do Estado de Mato Grosso do Sul em relação às condições de trabalho e a saúde geral. Trata-se de uma pesquisa descritiva, quantitativa, de corte transversal em que foram convidados a participar 110 servidores de carreira. Para a coleta dedados aplicaram-se três instrumentos: questionário sociodemográfico,questionário de Saúde Geral de Goldberg e o de qualidade de vida geral WHOQOL-abreviado. Os resultados demonstraram que quanto maior grau de instrução menor a qualidade de vida no domínio psicológico; os indivíduos casados apresentaram melhor QV e também foi verificado que quanto maior a renda pessoal melhor QV. Os homens apresentam melhores resultados de saúde geral em relação às mulheres. A presente pesquisa poderá contribuir como suporte na elaboração do plano de ações a serem implantadas na execução da política penal voltada aos servidores, visando à promoção da saúde e à prevenção de doenças e consequentemente melhor QV e SM. (AU)
The Penitentiary Servants can be unsatisfied with the activities that accomplish, for that factor and for other, it can unchain in the servant emotional problems and difficulty in Keeping his/her quality of life and health, even compromising his/her working skills. Objective. Assessing the quality of life and among the civil servants working in penal institutions in Mato Grosso do Sul AGEPEN, their relationship with the work conditions as well as their general health state. It is a quantitative study, a cross-sectional. They were invited to announce110 career servants. To collect the data three instruments were used: a sociodemographic questionnaire, Goldberg General Health questionnaire and WHOQOL- short questionnaire. The results demonstrated that, the higher the education level the worse the quality of life (QL); married ones have the best QL; the higher the personal in come thehigher the QL; The results of QSG-60: men have better general health(GH) in relation to the women;. This survey will contribute as a support for creating a plan to implement a policy of actions in favor of the servants in order to improve their health, prevent diseases and consequently improve their quality of life. (AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Mental Health , Quality of Life , Health Promotion , Occupational HealthABSTRACT
O artigo reúne três estudos sobre desenhos de indígenas brasileiros. No primeiro estudo objetivou-se identificar aspectos culturais no desenvolvimento do desenho infantil e semelhanças e diferenças entre crianças indígenas e não índias. Foram estudados os Guarani/Kaiowá, os Kadiwéu e os Terena de Mato Grosso do Sul. O segundo estudo relata uma experiência na escuta psicológica e na análise dos desenhos em oficinas com crianças na aldeia Guarani de Parelheiros. E o terceiro estudo, visou, a partir de oficinas lúdicas, com desenhos de família e estórias, conhecer a percepção de crianças Guarani Mbya sobre a psicodinâmica familiar a partir do referencial psicanalítico. As três pesquisas indicam diferenças relevantes entre os Guarani de Mato Grosso do Sul e São Paulo, assim como entre outras etnias, como Terena e Kadiwéu, mesmo que habitem a mesma região. Discutem-se como fatores determinantes das diferenças o contato e a influência da sociedade não índia.(AU)
The paper presents three studies about drawings of Brazilian Indians. The first study aimed to identify cultural aspects in the development of childrens drawing and discuss similarities and differences between indigenous and non-Indian drawings. The groups studied were Guarani / Kaiowá, Terena, Kadiwéu of Mato Grosso do Sul. The second study reports an experience in listening and analyzing psychological aspects of drawings in workshops with Guarani children of Parelheiros. The third study aimed to know the perception in children Mbya about family psychodynamics from the psychoanalytic approach, using drawings and stories of family. The three researches indicate significant differences among the Guarani of Mato Grosso do Sul and São Paulo, as well as among other ethnic groups, such as Terena and Kadiwéu, even inhabit the same region. The differences of contact and influence with non-Indian society are discussed like a determinant factor.(AU)
El artículo presenta tres estudios sobre dibujos de indios brasileños. El primer tuvo como objetivo identificar los aspectos culturales en el desarrollo del dibujo infantil y las similitudes y diferencias entre indígenas y no indígenas. Se estudió a los indígenas Guaraní / Kaiowá, los Kadiwéu y los Terena de Mato Grosso do Sul. El segundo relata una experiencia de escucha y realiza un análisis psicológico de los dibujos de niños en talleres de la aldea Guaraní de Parelheiros. El tercer tuvo como objetivo conocer la percepción de los niños Mbya de la psicodinámica familiar desde el enfoque psicoanalítico. Las tres investigaciones muestran diferencias significativas entre los Guaraní de Mato Grosso do Sul y São Paulo, así como entre otros grupos étnicos, tales como los Terena y los Kadiwéu, aunque vivan en la misma región. Se discuten como factores determinantes de las diferencias el contacto y la influencia de la sociedad no india.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Child , Indians, South American/psychology , Symbolism , Cultural Characteristics , Ethnicity/psychologyABSTRACT
O artigo reúne três estudos sobre desenhos de indígenas brasileiros. No primeiro estudo objetivou-se identificar aspectos culturais no desenvolvimento do desenho infantil e semelhanças e diferenças entre crianças indígenas e não índias. Foram estudados os Guarani/Kaiowá, os Kadiwéu e os Terena de Mato Grosso do Sul. O segundo estudo relata uma experiência na escuta psicológica e na análise dos desenhos em oficinas com crianças na aldeia Guarani de Parelheiros. E o terceiro estudo, visou, a partir de oficinas lúdicas, com desenhos de família e estórias, conhecer a percepção de crianças Guarani Mbya sobre a psicodinâmica familiar a partir do referencial psicanalítico. As três pesquisas indicam diferenças relevantes entre os Guarani de Mato Grosso do Sul e São Paulo, assim como entre outras etnias, como Terena e Kadiwéu, mesmo que habitem a mesma região. Discutem-se como fatores determinantes das diferenças o contato e a influência da sociedade não índia.
The paper presents three studies about drawings of Brazilian Indians. The first study aimed to identify cultural aspects in the development of childrens drawing and discuss similarities and differences between indigenous and non-Indian drawings. The groups studied were Guarani / Kaiowá, Terena, Kadiwéu of Mato Grosso do Sul. The second study reports an experience in listening and analyzing psychological aspects of drawings in workshops with Guarani children of Parelheiros. The third study aimed to know the perception in children Mbya about family psychodynamics from the psychoanalytic approach, using drawings and stories of family. The three researches indicate significant differences among the Guarani of Mato Grosso do Sul and São Paulo, as well as among other ethnic groups, such as Terena and Kadiwéu, even inhabit the same region. The differences of contact and influence with non-Indian society are discussed like a determinant factor.
El artículo presenta tres estudios sobre dibujos de indios brasileños. El primer tuvo como objetivo identificar los aspectos culturales en el desarrollo del dibujo infantil y las similitudes y diferencias entre indígenas y no indígenas. Se estudió a los indígenas Guaraní / Kaiowá, los Kadiwéu y los Terena de Mato Grosso do Sul. El segundo relata una experiencia de escucha y realiza un análisis psicológico de los dibujos de niños en talleres de la aldea Guaraní de Parelheiros. El tercer tuvo como objetivo conocer la percepción de los niños Mbya de la psicodinámica familiar desde el enfoque psicoanalítico. Las tres investigaciones muestran diferencias significativas entre los Guaraní de Mato Grosso do Sul y São Paulo, así como entre otros grupos étnicos, tales como los Terena y los Kadiwéu, aunque vivan en la misma región. Se discuten como factores determinantes de las diferencias el contacto y la influencia de la sociedad no india.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Child , Cultural Characteristics , Ethnicity/psychology , Indians, South American/psychology , SymbolismABSTRACT
O Estado de Mato Grosso do Sul possui a segunda maior nação indígena do Brasil, com 66.963 índios, de acordo com os últimos dados da Fundação Nacional de Saúde - FUNASA (2008), dos quais 40.245 são Guarani/Kaiowá. Ainda segundo a FUNASA, ocorreram 410 suicídios nessa nação de 2000 a agosto de 2008. As tentativas de suicídio não consumadas, porém, não foram registradas. A maioria dos suicidas são homens, 65% na faixa etária de 15 a 29 anos, e o método mais frequente é o enforcamento. Neste trabalho, apresentamos conclusões de estudos referentes às causas do problema, destacando-se a concepção de feitiço, com implicações nos conceitos de instinto de vida e de morte, inconsciente coletivo e sugestão; também o processo de confinamento compulsório ao qual o grupo vem sendo submetido, com superpopulação das aldeias, imposição de crenças, valores e lideranças estranhos a sua cultura são citados como fatores causais. Sugerimos, além da revisão urgente da política governamental em relação às terras indígenas, uma retomada da identidade étnica como forma de afirmação e a reorganização do grupo Guarani/Kaiowá.(AU)
According to the latest data from the Fundação Nacional de Saúde (National Health Foundation - FUNASA, 2008), the State of Mato Grosso do Sul shelters the second largest indigenous nation in Brazil, with 66.963 indians, among which 40.245 are Guarani/Kaiowá. Still according to FUNASA, 410 suicides were committed in this nation between 2000 and August 2008, a number that does not take failed suicide attempts into account. Most suicides were men and 65% were 15 to 29 years old. Their most common method is hanging. The present work presents the conclusions of studies related to the problem causes, emphasizes the conception of bewitchment, with implications on the concepts of life and death instincts, collective unconscious and suggestion. The compulsory confinement process to which this group has been submitted, which includes the overpopulation of their villages and the imposition of new beliefs, values and leaderships unfamiliar to their culture are mentioned as causal factors. Beyond the urgent revision of the governments policy regarding indigenous land, we suggest the ransom of their ethnic identity as a way to affirm and reorganize the Guarani/Kaiowá group.(AU)
El Estado de Mato Grosso do Sul posee la segunda mayor nación indígena de Brasil, con 66.963 indios, según los últimos datos de la Fundación Nacional de Salud - FUNASA (2008), de los cuales 40.245 son Guaraníes/Kaiowás. Aún según FUNASA, han sucedido 410 suicidios en esa nación entre el año 2000 y agosto de 2008. Los intentos de suicidio no consumados, sin embargo, no se han registrado. La mayoría de las personas que intentan suicidio son hombres, un 65% en la franja de edad de 15 a 29 años, y el método más frecuente es el ahorcamiento. En este trabajo, presentamos conclusiones de estudios referentes a las causas del problema, destacándose la concepción de hechizo, con implicaciones en los conceptos de instinto de vida y de muerte, inconciente colectivo y sugerencia; también el proceso de confinamiento compulsorio al cual el grupo ha sido sometido, con sobrepoblación de las aldeas, imposición de creencias, valores y liderazgos extraños a su cultura son citados como factores causales. Sugerimos, más allá de la revisión urgente de la política gubernamental en relación a las tierras indígenas, una retomada de la identidad étnica como forma de afirmación y reorganización del grupo Guaraní/Kaiowá.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Adolescent , Young Adult , Indigenous Peoples , Culture , Men , Religion , Leadership , Cultural Factors , Cultural Characteristics , Health Services, Indigenous , Social Values , Identity Crisis , PoliticsABSTRACT
O Estado de Mato Grosso do Sul possui a segunda maior nação indígena do Brasil, com 66.963 índios, de acordo com os últimos dados da Fundação Nacional de Saúde - FUNASA (2008), dos quais 40.245 são Guarani/Kaiowá. Ainda segundo a FUNASA, ocorreram 410 suicídios nessa nação de 2000 a agosto de 2008. As tentativas de suicídio não consumadas, porém, não foram registradas. A maioria dos suicidas são homens, 65% na faixa etária de 15 a 29 anos, e o método mais frequente é o enforcamento. Neste trabalho, apresentamos conclusões de estudos referentes às causas do problema, destacando-se a concepção de feitiço, com implicações nos conceitos de instinto de vida e de morte, inconsciente coletivo e sugestão; também o processo de confinamento compulsório ao qual o grupo vem sendo submetido, com superpopulação das aldeias, imposição de crenças, valores e lideranças estranhos a sua cultura são citados como fatores causais. Sugerimos, além da revisão urgente da política governamental em relação às terras indígenas, uma retomada da identidade étnica como forma de afirmação e a reorganização do grupo Guarani/Kaiowá....(AU)
According to the latest data from the Fundação Nacional de Saúde (National Health Foundation - FUNASA, 2008), the State of Mato Grosso do Sul shelters the second largest indigenous nation in Brazil, with 66.963 indians, among which 40.245 are Guarani/Kaiowá. Still according to FUNASA, 410 suicides were committed in this nation between 2000 and August 2008, a number that does not take failed suicide attempts into account. Most suicides were men and 65% were 15 to 29 years old. Their most common method is hanging. The present work presents the conclusions of studies related to the problem causes, emphasizes the conception of bewitchment, with implications on the concepts of life and death instincts, collective unconscious and suggestion. The compulsory confinement process to which this group has been submitted, which includes the overpopulation of their villages and the imposition of new beliefs, values and leaderships unfamiliar to their culture are mentioned as causal factors. Beyond the urgent revision of the governments policy regarding indigenous land, we suggest the ransom of their ethnic identity as a way to affirm and reorganize the Guarani/Kaiowá group....(AU)
El Estado de Mato Grosso do Sul posee la segunda mayor nación indígena de Brasil, con 66.963 indios, según los últimos datos de la Fundación Nacional de Salud - FUNASA (2008), de los cuales 40.245 son Guaraníes/Kaiowás. Aún según FUNASA, han sucedido 410 suicidios en esa nación entre el año 2000 y agosto de 2008. Los intentos de suicidio no consumados, sin embargo, no se han registrado. La mayoría de las personas que intentan suicidio son hombres, un 65% en la franja de edad de 15 a 29 años, y el método más frecuente es el ahorcamiento. En este trabajo, presentamos conclusiones de estudios referentes a las causas del problema, destacándose la concepción de hechizo, con implicaciones en los conceptos de instinto de vida y de muerte, inconciente colectivo y sugerencia; también el proceso de confinamiento compulsorio al cual el grupo ha sido sometido, con sobrepoblación de las aldeas, imposición de creencias, valores y liderazgos extraños a su cultura son citados como factores causales. Sugerimos, más allá de la revisión urgente de la política gubernamental en relación a las tierras indígenas, una retomada de la identidad étnica como forma de afirmación y reorganización del grupo Guaraní/Kaiowá....(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Culture , Government , Indigenous Peoples , Religion , Social Values , Suicide , Young Adult , HealthABSTRACT
Objetivamos verificar como características socioculturais e familiares influenciam na adaptação escolar de crianças guarani-kaiowá dos municípios Dourados e Caarapó, kadiwéu, da aldeia Alves de Barros na Bodoquena e terena de Córrego do Meio, município de Sidrolândia, em Mato Grosso do Sul, Brasil. Foram realizadas entrevistas e observações de crianças e pais dos referidos grupos. Observamos o diálogo e respeito mútuo na relação entre pais e filhos, evidenciando no tom sereno e suave com o qual as mães dirigem-se aos filhos. A curiosodade infantil não é reprimida, permitindo a exploração do ambiente, a participação em todas as atividades familiares, sem restrição, punição ou castigo. Porém no grupo terena, as mães conversam com as crianças, mas na segunda vez que elas desobedecem, levam palmadas ou "varinhadas" com vara verde, o que aponta para um exemplo de como a cultura vem se transformando pelo fácil acesso e contato com a sociedade nacional(AU)
The aim of this research was to verify how social-cultural and family characteristics influence in the adaptation of Indian children at school. The observed ethnic groups were the Guarani-Kaiowá (Caarapó and Dourados municipalities), the Kadiwéu (Alves de Barros) and Terena (Córrego do Meio), MS, Brazil. Interviews and observations were performed in those children and their parents. It was observed the dialog and the mutual respect in the relations, evidenced in a serene tone with which mothers addressed to their children. Children's curiosity is not repressed, as well as the participation in all of the family's activities without restriction or punishment. However, in theTerena's group, mothers at first talk to their children, and at second if they disobey again, they get slaps or get bitten by sticks. That behavior points out to an example of how culture is changing by the easy acess with the national society(AU)
Subject(s)
Humans , Indians, South American/education , Child Rearing/psychology , Socialization , Family RelationsABSTRACT
Objetivamos verificar como características socioculturais e familiares influenciam na adaptação escolar de crianças guarani-kaiowá dos municípios Dourados e Caarapó, kadiwéu, da aldeia Alves de Barros na Bodoquena e terena de Córrego do Meio, município de Sidrolândia, em Mato Grosso do Sul, Brasil. Foram realizadas entrevistas e observações de crianças e pais dos referidos grupos. Observamos o diálogo e respeito mútuo na relação entre pais e filhos, evidenciando no tom sereno e suave com o qual as mães dirigem-se aos filhos. A curiosodade infantil não é reprimida, permitindo a exploração do ambiente, a participação em todas as atividades familiares, sem restrição, punição ou castigo. Porém no grupo terena, as mães conversam com as crianças, mas na segunda vez que elas desobedecem, levam palmadas ou "varinhadas" com vara verde, o que aponta para um exemplo de como a cultura vem se transformando pelo fácil acesso e contato com a sociedade nacional.
The aim of this research was to verify how social-cultural and family characteristics influence in the adaptation of Indian children at school. The observed ethnic groups were the Guarani-Kaiowá (Caarapó and Dourados municipalities), the Kadiwéu (Alves de Barros) and Terena (Córrego do Meio), MS, Brazil. Interviews and observations were performed in those children and their parents. It was observed the dialog and the mutual respect in the relations, evidenced in a serene tone with which mothers addressed to their children. Children's curiosity is not repressed, as well as the participation in all of the family's activities without restriction or punishment. However, in theTerena's group, mothers at first talk to their children, and at second if they disobey again, they get slaps or get bitten by sticks. That behavior points out to an example of how culture is changing by the easy acess with the national society.
